行至山门是一座灰白的四柱山门石牌坊，中门悬有一块黑底匾额，书写着“瑶台毓秀” ，两旁石柱挂有一副长联，上联曰:斯为仙岳佛哉儒哉天尊哉巫咸占筮千古各成奇迹；下联曰:地以人传王也相也忠仕也夏禹奠基一时皆入壮观！这幅楹联就说明了我们夏县及瑶台山源远流长的人文历史和深厚的文化积淀。

据传，瑶台之名始于夏桀，夏桀是大禹的第14世孙，夏朝的第17代帝王，继位后，“赋敛无度，万民甚苦”，他宠爱美女妺喜，倾建瑶台，造酒池肉林，暴虐无道，荒淫无耻，商汤兴兵伐桀，鸣条（夏县禹王）一战以商代夏。这里既是夏朝的发祥地，又是夏朝覆亡之所。“夏桀戏妺喜于瑶台”的“瑶台”，就是我们眼前的瑶台山了。

说到夏朝，就要说到大禹治水，三过家门而不入，他疏通江河，导百川而汇流大海，功不可没，受舜禅让，成为部落联盟的首领，封国号为“夏”，建都安邑（禹王城），就是今天的夏县。大禹是黄帝的玄孙，承袭华族，国名为“华”。可谓是“华夏”和“国家”的源头，被誉为“华夏第一都”。

山不在高，有仙则名。瑶台山又称巫咸山。瑶台与占星和卜卦有关。在夏商时代，禹的儿子启开起王位世袭制后，由于生产力低下，最高统治者为王位披上了神秘的神权色彩，说是天的旨意，每次重大行动时都要占卜。巫在当时是极其崇高而神圣的职业，负责天下之王与上天的沟通。巫咸，既是商朝的相，古代的神巫，也是神权统治的代表人物。据说他擅长占星，又发明了筮卜，成为占卜第一人；有人说他是最早的天文学家，也是鼓的发明者；他又会医术，将巫术与医道融于一身，整饬朝政，辅国有方。又长期居住在瑶台山下，继承他家业的儿孙，也世世代代居住在此。这座山充满了神秘，神奇和神圣，因此，历代人们都要在山顶、山麓修建祠庙，渐渐成为儒、释、道三教合一的宗教圣地。

瑶台作为古代的祭祀之山，每逢春日秋时，四方民众，都来朝山拜圣，迎神赛会，大戏小曲应有尽有。名人贤士，晚则登山赏月，吟诗作赋，描龙画凤各显其能。清代贤士杨守献曾以“月月月明，八月月明明分外，山山山秀，巫山山秀秀非常”的佳句，盛赞瑶台山的秀丽风光。明弘治三年，夏县知县姜洪曾赋诗赞曰“消烟野炊秋光碧，露滴瑶台夜气清。明月天心无花翳，人间万象自分明。”，古八景中“瑶台月夜”闻名天下。明清时期，这里庙宇林立，是游人拜遏游赏的最佳去处，尤其是中秋。抗日战争时期，瑶台山周围所有建筑俱遭毁坏，树木被烧。1954年夏县县委、县政府发动民众绿化瑶台，使前坡翠柏覆盖。2004年恢复重建，2006年9月29日开光大典。

20多年前，就在夏县的瑶台山南麓，发现并利用了一处温泉资源。多年来，这里的温泉疗养院已接待了数万名国内外宾客，治愈率与有效率达90%以上。2006年3月，温家宝总理视察山西工作，在晋南调研“三农”问题，在田间地头，在农舍民居，与农民亲切交谈，下榻温泉瑶池山庄。名山秀水，人见人爱。如果夏桀有知，或许他会将这里真正作为瑶池，以博妺喜一笑；若巫咸有知，想他也许将要弃巫医以藉神泉神速惠天下了。